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JG dijo:

En todo caso, tengo claro que en el futuro utilizaré la palabra zurdo de forma mucho más consciente, si es que llego a utilizarla.

Viendo un diccionario que tengo aquí a mano, concretamente el Diccionario de la Real Academia de la Lengua española, R.A.E., podemos leer:

zurdo, da
De or. prerromano.

1. adj. Que tiene tendencia natural a servirse preferentemente de la mano izquierda o también del pie del mismo lado. U. t. c. s.

2. adj. Perteneciente o relativo a la mano zurda.

3. f. mano izquierda (‖ mano opuesta a la derecha).

Encontramos también locuciones tales como a zurdas:

1. loc. adv. Con la mano zurda.

2. loc. adv. coloq. Al contrario de como se debía hacer.

…o no ser alguien zurdo

1. loc. verb. coloq. no ser cojo ni manco. U. m. en Bol., Col., Cuba, Hond., R. Dom., Ur. y Ven.

A las manos (y esto último no es una locución, no se ofenda) se les ha venido dando la capacidad de mostrar las habilidades de sus portadores según el adjetivo que las acompañe:

mano izquierda

1. f. mano que corresponde al lado opuesto al de la derecha.

2. f. Dirección o situación correspondiente a la mano izquierda.

3. f. En pinturas, fotografías, impresos, etc., lado correspondiente a la mano izquierda del espectador o lector.

4. f. Habilidad o astucia para manejarse o resolver situaciones difíciles.

…o manos limpias

1. f. pl. coloq. Integridad y pureza con que se ejerce o administra un cargo.

2. f. pl. Ciertos emolumentos que se perciben justamente en un empleo además del sueldo.

o bien manos largas

1. f. pl. Propensión a pegar o golpear.

2. f. pl. Inclinación al hurto o al robo.

3. m. Hombre que toquetea a una mujer sin el consentimiento de esta.

…la conocida mano dura:

1. f. Severidad en el mando o en el trato personal.

…o no tan conocida mano oculta:

1. f. Persona que interviene secretamente en un asunto.

…etc, hay muchas…aunque no se, creo que a mano alzada:

1. loc. adv. Alzando la mano. Votar a mano alzada. U. t. c. loc. adj. Votación a mano alzada.

2. loc. adv. Sin ayuda de utensilios como la escuadra, el cartabón, el compás o el tiralíneas. Dibujar a mano alzada. U. t. c. loc. adj. Dibujo a mano alzada.

…se le podría agregar a estas alturas ya algún otro significante…como por ejemplo:

3. loc. adv. Mostrar conformidad, sumisión, ausencia de pensamiento crítico, propio, o de cualquier otro tipo en mítines políticos del centro-derecha español. (Es la R.A.E., así que imagino que no hay fallo)

Sin ánimo de haber ofendido a nadie, endogámicos saludos:

En el momento en que Chin Pán acababa de entrar en el monacato, y lo pusieron a currar de pinche de cocina, llegaba a la abadía escepticiense el prior de la orden Abascaliana y su comitiva, los hermanos Nupcius y C´eseus, que lo portaban en una ricksha sin ruedas, siendo sus respectivos apoyos móviles delantero y trasero, con motivo de estrechar lazos entre las diferentes comunidades escepticienses entre las que ésta última había cobrado cierto protagonismo…entre los expertos en el proceso ecuménico de la orden se hablaba de un regreso al “JotaEleunismo”, en referencia al ahora eremita hermano JotaEleusius, citándose también nombres como los de la casi desaparecida orden Rafapaeliana.

Al ser guiados a sus aposentos los hermanos abascalianos dejaban entrever sus posturas ecuménicas en tanto y en cuanto Nupcius giró a la izquierda antes de que los umbrales de las puertas permitiesen tener el espacio suficiente para hacerlo sin quedar atorado en el pasillo, con dos asideros opuestos del mismo, el delantero izquierdo, y el trasero derecho, ejerciendo de eje de giro y consiguiendo que el ricksha vertiese su contenido por acción de la gravedad.

-¡Primero, ¿eh?, el primer pasillo a la derecha, y después todo recto, ¡todo recto!, hasta la última puerta la izquierda! ¡Hasta el final, ¡el final!! -Gritaba el prior retornada su gloria en pié.

Se les había preparado una reponedora fajina y un agasajo en forma de tarta, que el hermano Truculentus había tenido a bien inducir a Chin Pán a preparar creyendo que se trataba de una receta tradicional de la abadía que sin embargo él mismo había proporcionado ad hoc.

El prisma de base circular que portaba Chin Pán hasta los comensales era maravilloso, un trabajo de chinos, lleno de enriquecedores detalles…a los invitados se les empezaba a hacer la boca agua, y presto habría de llegar el momento oportuno de comenzar la pitanza; alzaron su mirada hacia sus hospitalarios hospedadores, que asintiendo, vieron como la mano furtiva de Nupcius se abalanzó sobre el pastel de merengue con un oso y un madroño de caramelo, y tres dulces de chocolate: un collar, un brazalete y unos pendientes.

-¡Un momento un momento un momento..!- apartó el prior sobresaltado las zarpas de su ínclito hermano Nupcius en pronto camino hacia el brazalete.- Mostremos algo de mesura delante de nuestros hermanos por favor, comportémonos en la mesa.

-Por nosotros no se corten, vienen de un largo viaje plagado de avatares y comprendemos las prisas. – Respondió Truculentus como portavoz de la comitiva de bienvenida de la que Chin Pán y él mismo eran ya los únicos presentes- Por favor, prosigan.

Lo cierto es que entorno al pastel había tres personas que desconfiaban las unas de las otras; todos estaban decididos a que nadie le arrebatase su parte justa del mismo. El prior Abascalius, pues así era el nombre del además fundador de su propia orden, como no podría ser de otra manera, había encontrado una aparente fácil solución cuantitativa al respecto: dividamos lo en partes iguales de un tercio de circunferencia.

Todos estaban de acuerdo pero incluso el prior albergaba en su interior la misma objeción que los demás, que rápidamente Nupcius hizo pública.- ¿Y qué hacemos con las chocolatinas?…son de diferentes tamaños, olores, formas…quizás cada cual tenga mayor predilección por alguna…¿cómo repartimos eso?

Se hizo el silencio un rato para meditar sobre el asunto, y al compás del duodeno comenzaba a tensarse la situación con pensamientos en voz alta tales como …“el hermano Nupcius solo quiere el brazalete para llevar del collar a nuestro amado prior…es una intolerable muestra de respeto”…o “el hermano Tontodelculus cree que sus calumnias me van a quitar el apetito”..y Truculentus decidió intervenir antes de que el pastel se hiciese puding de carne, pues veía que empezaban a coger los cubiertos antes de establecer reparto alguno.

– Caballeros, si me permiten, lo que ustedes necesitan es lo que los matemáticos llaman “protocolo de reparto proporcional libre de envidias”.

-…¡Por supuesto! – dijo Abascalius con cierta firmeza.

-¿Seguro, estimado prior? – interrumpió Nupcius- Quizás debiéramos preguntarle antes a nuestro hermano aquí presente que significa ese galimatías.

-Pues yo -interrumpió esta vez C´eseus -creo que la envidia es cuando una persona se queja porque algún otro ha obtenido algo de ella y…

-Por favor, permitan les explique.- interrumpió esta vez Truculentus viendo que aquello se le podía ir de las manos en cualquier momento. -Un protocolo de reparto es un método sistemático de repartir cosas entre varias personas. Es proporcional si al final cada persona está satisfecha porque ha obtenido al menos su parte justa; y es libre de envidias si nadie piensa que algún otro ha obtenido más que su parte justa. -Sentenció.

Se produjo otro silencio hasta que fue roto por un gruñido estomacal de Nupcius. -Creo estar en lo cierto si entiendo entonces que un protocolo proporcional no siempre ha de estar libre de envidias. -Terminó mirando a sus condiscípulos.

-En efecto hermano. -Asintió Truculentus. -Ante las tres chocolatinas del pastel, cada uno de ustedes podrá evaluar subjetivamente cual de ellas valora más de una manera proporcional…dicho de otro modo, establezcan un valor absoluto y arbitrario para su deseo, verbigracia 100, y luego repartan lo entre las tres chocolatinas, por ejemplo, 30 puntos para el collar, 50 para el brazalete, y 20 para los pendientes, que han de sumar los 100 puntos totales…quizás este proporcional reparto resulte libre de envidias también.

-¡Eso es imposible dada la naturaleza humana ya que… -se disponía C´eseus a soltar uno de sus célebres discursos de biopolítica cuando Truculentus volvió a intervenir.

-Por favor señores, hagan la prueba y comprenderán el por qué….para evitar suspicacias, escriban en un papel este modo de repartir su deseo por esas chocolatinas, y veamos si acaso están libres de envidias, ¡y que empiece el festín!

Estas ansiadas palabras resonaban en las mentes de los monjes mientras exponían sus más profundos deseos en un papel…y llegó el momento, cada cual puso lo que tenía sobre la mesa…

El prior Abascalius había meditado una estrategia basada en la exclusión, mostrando una predisposición de 50 puntos por el brazalete, otros 40 por el collar, y 10 para los pendientes a los que no tenía mucho aprecio en una de sus múltiples manías.

El hermano Nupcius había tratado de mensurar sus confusos deseos y puso en orden sus pensamientos con 50 puntos para el ansiado brazalete, 30 para el collar y 20 para los pendientes.

C´eseus por su parte sentía un deseo irrefenable por los pendientes, por los que apostaba 50 puntos, 20 para el collar, y 30 para el brazalete.

En ese momento, se dieron cuenta de que el prior aún deseando con la misma intensidad el brazalete que Nupcius, 50 puntos, éste le correspondía a éste último, porque el prior se había llevado el collar con esos 40 puntos. Y no solo es que lo deseasen con igual fuerza, si no que además era lo que cada cual más deseaba. C´eseus por su parte estaba muy contento con sus pendientes y antes de intentar comérselos se puso a hacer monerías con ellos hasta que el hermano Truculentus frenó sus ansias de nuevo:

-¿Y entonces como libramos al prior de su envidia?…el reparto ha sido proporcional, pero no libre de envidias…ha puesto el mismo empeño que otro en lo que más ansiaba, pero se tendrá que conformar con otra parte.

-¡Cierto! -Aseveró Abascalius con gran firmeza esta vez.

-Así es la vida…quizás debería haber pensado mejor su estrategia, maese fundador. -Recriminó Nupcius que veía peligrar el botín.

-¡Eso es!, bien dicho, yo también estoy contento con el reparto, así que no veo razón para cambiarlo. -Se unió C´eseus a la causa.

-Hermanos, se trata de establecer un sistema proporcional libre de envidias, ¡todavía podemos!… -pidió paciencia Truculentus ante sus caninos huéspedes.

-¿Y bien?, ¿qué propone?, ¿saltarse la democracia? Dos contra uno, hermano. Aquí somos los famélicos los implicados en la votación. -Inquirió C´eseus

-¡Podemos dice! Con todos los respetos hermano como indica mi compañero creo debemos ser aquí nosotros los que decidimos si podemos o no podemos permitirnos el tipo de reparto, que cada cuerpo tiene su aguante. -Añadió Nupcius viéndose ya provisto del brazalete.

-Caballeros, lo cierto es que se me ha pasado el apetito. -Sorprendió Abascalius a la sala. -No comeré de esa tarta, ayunar viene bien de vez en cuando. Pueden comerse mi pedazo si lo desean. -Finalizó entre el puchero honorable y el desafío.

-…faltaría menos prior… creo que yo también ayunaré…debemos seguir las mismas normas de conducta que el resto de la orden…mañana veremos las cosas con mayor claridad privándonos de lo que nos nubla. -Concluyó Nupcius para hacer ademán de recoger el ricksha y tomar el primer pasillo hacia la derecha hasta el final.

-Vamos a ver, yo lo que veo claramente, al igual que todos ustedes, es que las chocolatinas están ahí. -Aseveró C´eseus. -Esto de que “aquí o follamos todos o la put@ al río” porque cada cual no la pueda adornar como le guste solo la dejará a su suerte y riesgo. -Asombrando a sus hermanos. Necesitamos, como dice el hermano Truculentus un reparto libre de envidias, o aquí no come nadie.

-Hay cosas más importantes hermano, -explicó el prior en sus trece, más bien fatídicos 40, -¡como la lealtad!

-¡Si! -exclamó Nupcius.

-…¿lealtad… a qué exactamente si no a un capricho?. La necesidad es lo que tenemos delante de nuestras narices y en nuestras tripas. -Volvió a asombrar. Tras que Nupcius le indicase cual reprochase lo mucho que le gustaba llamar la atención dentro de la orden, el prior se dispuso a hablar:

-¡Mientras mi corazón lata, sean los humanos humanos, el vino vino, y el pan pan, nada ansiaré más que la compañía en la duda, hermano escepticiense!. -Dijo Abascalius enaltecido.

-Pero hermanos, les puedo demostrar empíricamente que pueden hacerlo sin envidias, ya tendrán tiempo de comulgar con otras dudas antes de que el pastel se estropee, por favor, no ofendan la dedicación del hermano Chin Pán como cocinero. -Intentó Truculentus reconducir la situación.

-No es nuestra intención ofender al…hermano Chin Pán, es una cuestión de honor, amor propio…permita colmugemos con nuestra duda para meditar sobre ella. Si nos disculpa, que pase una buena noche.

-Igualmente hermanos. -Dijo el anfitrión mientras observaba el paso de la comitiva.

-Chin Pán tener duda, hermano Truculentus.

-Serás un buen escéptico. Dispara.

-Para acceder a orden es preciso máster de “Protocolo de reparto proporcional libre de envidias.” ¿Por qué ellos no aplicar?

-Ah, verás Chin Pán, es una cuestión idiosincrática en las culturas subdesarrolladas. Les hubiese bastado con seguir el protocolo de Selfridge y Conway….o incluso, gracias a que el pastel es finito, y al caso de la idiosincrasia, el de Brams, pues en ciencia política, que siempre hay cabos sueltos, no preocupaba mucho que unos pocos trozos minúsculos del pastel se perdiesen en el reparto…o mejor a Taylor, al que si preocupaban esas migajas, y se encerró en su habitación durante meses con ayuda de Zwicker y Galvin para conseguirlo…y a nosotros, ya nos los han dado masticado todos esos hermanos, en unos pasos, y hay cosas sobre las que no vale la pena dudar…imagino que el hábito hace al monje y se niegan a dejar de dudar sobre cualquier cosa que se les diga cierta.

-Bueno, ya que estar aquí, método repartir pastel proporcional sin envidias entre dos: “Yo cortar, tu escoger”

-Adelante, sentémonos, Pán. A ver que tal nos ha quedado el asunto.

-Los pendientes tener chocolate con toque a naranja, muy ricos. ¿Cómo saber tú que ellos no comer?

-Nunca me creí eso de que se habían hecho el master…seguí la primera regla de la orden hermano: duda…ohh, esta riquísimo, de esto no me cabe la menor duda.