Off Topic

@ Doc Halliday:

Si Doc, la pobreza es endogámica.

Dices que no puede haber igualdad de oportunidades porque ofrecerlas es cosa de quien tiene la sartén por el mango y esto, particularmente, no conviene. Ciertamente se heredan muchas cosas además de fortunas, como modos de proceder. Lejos de un gobierno hereditario el poder de cambiar las cosas recae, sin necesidad de que exija ya la vida propia en el campo de batalla, en los ciudadanos, creando una demanda política. La igualdad de oportunidades tiene que tener contenido, no quedarse en un ideal, como una escuela pública, una sanidad pública, y darse cuenta de que la situación es perentoria, generacional.

El dicho castellano evoca una relectura de Marx que focaliza la competencia entre los individuos dentro de una misma clase, no entre clases. Después de sus ideas, fíjate que esta concepción de las mismas, llevó al socialismo fabiano, impulsado por las élites que venía diciendo que para poder salir de pobre era necesaria la ayuda de los ricos. Todas estas ideas bienintencionadas se sustanciaron en el mejor de los casos en la creación de escuelas y hospitales, futuros negocios.

@ MaGaO:

Pues los gitanos que yo conozco son muuuuy clasistas…es complicado, el ideal de felicidad o riqueza de cada cultura no es el mismo, pero el corazón de las culturas reserva un espacio de su propia identidad para las veleidades del progreso. Hay una idea, bastante en boga últimamente, de inevitabilidad en la aplicación de los avances tecnológicos, independientemente del marco ético que se establezca. Esta inevitabilidad, sin embargo estará condicionada por el negocio que suponga su implementación.

Claudio dijo:

La desigualdad es inevitable porque no somos iguales.

«Creo que somos suficientemente iguales como para saber que eso no es posible» te lo aceptaría. Somos suficientemente iguales como para regirnos por un modelo económico y de crecimiento, que es el marco que delimitará nuestra igualdad de oportunidades.

Un rico estúpido nunca consiguiera nada y terminara perdiendo todo lo que le dieron.

Creo que fué Einstein quien dijo eso de «El interés compuesto es la fuerza más poderosa de la galaxia».

Un pobre inteligente siempre mejorara su situación, el cuanto mejor, dependerá de su acceso a la educación o su voluntad por educarse.

Que barbaridad…y un cuerno, de África. Y como bien dices, la voluntad de educarse es potestad de los pobres…al rico no le hace falta.

Claudio dijo:

En una sociedad moderna y occidental existe lo que se conoce como “movilidad social” una persona a través de su esfuerzo y sus logros personales siempre podrán salir de la pobreza. Otra cosa sucede cuando la “pobreza estructural” estanca todo esfuerzo.

Esto si que son eufemismos;

¿Porque seguimos con el eufemismo de “Economías planificadas” para referirnos obviamente a economías donde las actividades económicas son dirigidas y controladas?

Planificar es un buen sinónimo de dirigidas y controladas…yo es que diccionarios de sinónimos veo muchos…pero no entiendo de que debería ser eufemismo, ¿cual es el tabú reivindicando tú la anarquía…? …¡comunismo!, ¡cuidado, metan a los niños en sus casas, les pueden entrar ideas en la cabeza!XD, no te cabrees, pero empiezo a pensar que hablas desde el corazón tú más que yo.

Eso (aunque te moleste) si es fascismo.

No me molesta, entiendo por qué lo dices, pero todas las formas de gobierno implican autoridad; la autoridad basada en esoterismo si es fascismo. Lo que emane de lo consuetudinario que tanto te gusta también es una forma de autoridad…y no me jodas, pero las batas blancas y birretes todavía acojonan según donde esteas.

y bueno, al hilo de los corruptos, en mi pueblo decimos que esos son unos «listos», aunque estoy haciendo campaña para que no sea así y dejar de premiar, a los ojos de los niños que no entienden de lo que se habla, ese comportamiento con adjetivo tal, que todo se pega.

Tru dijo:

@ MaGaO:

Pues los gitanos que yo conozco son muuuuy clasistas…es complicado, el ideal de felicidad o riqueza de cada cultura no es el mismo, pero el corazón de las culturas reserva un espacio de su propia identidad para las veleidades del progreso. Hay una idea, bastante en boga últimamente, de inevitabilidad en la aplicación de los avances tecnológicos, independientemente del marco ético que se establezca. Esta inevitabilidad, sin embargo estará condicionada por el negocio que suponga su implementación.

No, clasistas no son: no recuerdo yo que un gitano le niegue el saludo a otro simplemente porque uno sea más rico. Otra cosa es el trato con los que no son gitanos, pero para eso hay otras palabras, me parece.

@ Claudio:

A los politicos se la suda, con tal de conseguir perras y votos, como si se pone de moda comer cagarrutas de oveja, con lo de la homeopatia se ha popularizado el mantra que esta «cientificamente demostrado» y no hay quien les baje del burro.

No es IU la que pide que la homeopatia sea financiada por la sanidad publica? cornudos y apaleados como pase eso, y… Gaspar Llamazares no es medico? pero con tal de conseguir 4 votos, …, Homeopatia para todos…

@ Magao

Lo que pasa es que la homeopatía no ha demostrado ser eficaz porque esos malvados médicos del establishment tienen una visión muy estrecha de lo que significa «estar sano». O eso o que la pastilla de azúcar no está lo suficientemente cara.
(Con este comentario me he dado cuenta lo difícil que es evitar la ley de Poe)

Claudio dijo:

Irrelevante

Eso espero…

Claudio dijo:

¿Por qué tú lo dices?

No porque yo lo diga, porque le estás buscando tres pies al gato no sé con qué intención.

Claudio dijo:

Ya lo he hecho, aunque a ti no te guste. Tus opiniones son filosóficas y yo argumento que estas están divorciadas de la realidad y basadas en buenos deseos.

No, no lo has hecho. Si esta es tu opinión, arguméntala. Te hago una guía:
-Me dices por qué estan divorciadas de la realidad y con eso me conformo. No me voy a poner a «filosofar» sobre la bondad de las intenciones de cada cual.

Claudio dijo:

esas son figuras literarias, no reglas.

No, son hechos. El hambre es endémica por muchos motivos en determinados lugares del globo, y para tu disgusto, te diré que es la volatilidad de los precios de los alimentos lo que la acentúa, como se indica, con números, en el citado informe. Y si me dices que una guerra que dura 60 años, no es epidémica, tendré que empezar a dudar de si escribes realmente lo que piensas o sueltas palabras al pedo; te lo repito, si lo quieres entender lo entiendes, discutir sobre si el adjetivo, totalmente apropiado, lo es o no, es estéril, como las tierras eritreas. Itero, esto son hechos.

El crecimiento que exige el capitalismo, o que conlleva, imposibilita la creación de un tejido productivo en estos paises que no pueden competir en un mercado globalizado (y libre) con los productos occidentales, y esto es pan para hoy y hambre para mañana.

El hambre y las guerras endémicas se originan de consecuencia reales (naturaleza), la economía y el uso de sus tremimos es una estrategia proyectada desde las circunstancias sufridas, no ataca ninguna solución real, es abrir un paraguas en una tormenta para no mojarse la cabeza, cuando el nivel de agua caída está a la altura del cuello.

Luego abanderar el dialogo con los principios económicos es hablar de las circunstancias no del porqué suceden.

Ahora, si no me entienden, no sé la manera de todas las usadas para soltarles de esos lastres

La herramienta del razonamiento numerológico podría ser un útil para destilar alguna esencia del género de la realidad, sino fuera porque se empaña en extraer números.

Les aporto otra nomenclatura distinta a la numerológica. Transformen las valores numéricos sobre entes definidos singulares con su asignación de características, y los operadores para relacionarlos con otros entes; cambien todo esto por espacios sin limites para su singularidad y operen solo con las relaciones que los espacios ofrezcan, sin fronteras que definan su singularidad.

Tener imaginación creativa es un requisito, pero usted lo tienen, únicamente deben usarlo.

@ Tru:
Va de que cada uno se lanza el balón para eliminar al contrario o cogerlo para lanzarlo nuevamente, pero ambos están en el mismo juego, y no saldrán, porque esa línea es la simetría que no les diferencia. No hay disonancia hacia el juego y este se repite porque siempre habrá un opositor al trazar una linea sobre la que deliberar.

Razón por la cual se habla de ricos y de pobres; se discute desde del antagonismo y para él.
Que no es ninguna solución sino balancear las miserias y las buenaventuras.