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Doc Halliday dijo:

¿Por qué no Apolo?

Hay que ser muy claros sobre este asunto: se trata de un dios que aburre o que asusta. Hoy, su simple nombre hace bostezar a toda la clase. Parece inevitable resaltar lo peor: la superioridad moral, el saber distante, la grandeza de la antigüedad, la Academia y su séquito. Se le echa la culpa a Winckelmann, que buscaba sus propios fines (muy estimables, por otra parte), de que “describir a Apolo exige el estilo más alto: una elevación por encima de todo lo que es humano”.

Es un fastidio que lo hayamos creído a pies juntillas durante tanto tiempo. En cuanto al miedo, sólo acecha al historiador enfrentado a la pena que seguramente le infringirá un dios omnipresente en Grecia, desde la ciudad de Homero a la aldea más modesta.

“Bermejazo platero de las cumbres….”
que se despachó Quevedo,
con el rubor Apolíneo, quizás ebrio,
vulgarismo de Judas,
vergüenza pero sin dudas,
rostro saturado tras la ingesta,
o excitado antes de la fiesta,
hablando de esta forma sonrojosa,
de cuando perseguía a una piojosa…
“a cuya luz se espulga la canalla…”
pues hay mujeres donde las haya,
y es Ovidio quien les pone la prenda,
que el alemán retoma en su senda;
quizás si hubiese leído a Francisco,
no hubiese montado tanto cisco:
denigra mitológicamente,
lo que el teutón ensalza teológicamente;
el español se deja llevar por lo vulgar,
y como Petrarca, si bien no escapa de lo moral,
lo teocéntrico le da igual.
Quevedo ya era renancentista,
y ni nada se eleva más alto que lo humano,
ni nada cae más bajo,
aún por humana intermediación…
Pablos busca ascender en el social escalafón,
y solo encuentra castigo por la osadía,
Hybris para los griegos, antinatural jerarquía,
es toda la moralina,
atribuible al poeta,
pero que ni del dios respeta;
no era como el alemán,
que estaba majareta.

Doc Halliday dijo:

-Apolo es un dios complejo-

Por suerte encontramos entre Pila y Delfos a un Apolo de las cocinas, Apolo Smintheus, que levantaba para su propio goce altares de cenizas y sangre, y estaba ansioso por degollar a su enemigo más querido en su propia casa. Al parecer sminthos significaba ratón en Creta, o en algún dialecto cretense. La asociación entre el modesto y molesto roedor y el triunfador Apolo, que jamás se arrastró, ha sorprendido y aún sorprende. Se piensa, entonces, que Smintheus no deriva de la palabra cretense si bien, por otra parte, el posible origen cretense del término corroboraría lo que el Himno homérico de Apolo cuenta acerca de las estrechas relaciones entre Apolo y Creta. Eso, sin embargo, no es lo importante.

Sin “f” allí nació, en una isla rodeado de todos los dioses,
quizás apiñados intentando ver su insignificancia,
o apostando si un elefante sería capaz de pisarlo,
aún en vientre materno,
como algún otro eterno,
o en alguna ratonera cazarlo;
expectación divina,
diversión felina;
Smint-teos, aliento fresco,
para besar y abrazar la madera,
y echar laurel a la hoguera;
cocineros preñando barrigas en primavera,
y cantan las chicharras,
que liban los azúcares de las plantas,
que lloran sangre roja,
sabia bermeja.
No es lo importante ni es la cuestión,
la geografía solo es situación.

Doc Halliday dijo:

Otro encuentro singular: un lugar cuyo nombre conserva el recuerdo del Miedo, el Terror, Phóbos, que cayó sobre el Dios de Delfos en el momento en que entraba en la ciudad para hacerse purificar de la muerte de Pitón, la Serpiente, una plaga para la tierra de Crisa al pie del Parnaso.

¡Indiana Jones,
no le toques los c0j0nes!
Apolo camina entre serpientes,
por donde nadie quiere pasar,
y se monta una morada,
de cretenses sacerdotes custodiada;
los reptiles sudorosos tras la virgen,
zapatos y bolsos de piel quieren mercar,
para en su caminar algo portar;
más sin testuz vuelven a su origen,
y con la suya adornan la de Medusa,
que tiene secuestrada de musa,
a los pies del monte Parnaso,
para inspiración de Garcilaso.

Doc Halliday dijo:

Cuando alcanzamos las primeras terrazas del Santuario, el sol ya está muy alto en el cielo, alguien aventura la idea de encontrar un lugar fresco bajo las encinas para comer un tentenpié.

Gran idea.

Doc Halliday dijo:

-¿Apolo un dios sin tacha?. Y sin embargo Homero no quiere engañarnos sobre ese gran dios: su cólera estalla más rápido que la de cualquier otro; el sonido terrible de sus flechas da muerte por cientos a los mulos, a los perros y los hombres. La primera epifanía de un dios “que parece amar por encima de todo los juegos, las danzas y los cantos”, nos lo muestra “semejante a la noche”, Arquero de la muerte que viene a “hacer morir”, apollýnai en Argos o en Claro, Apolo pone mucho cuidado en recordar que es también un dios que oficia por la noche y que gusta de poseer a su profetisa después de que ella haya bebido la sangre de una oveja degollada para él-

Quizás cupido sea una metáfora,
de lo que sucede en nuestro corazón,
capullo, miembro, dotación,
satisfecha con ofrendas para la reproducción.

Doc Halliday dijo:

-Tranquilicémonos. No podemos olvidar al Apolo que ordena a Sócrates practicar una forma de vida “filosófica” basada en el conocimiento de sí mismo y en el arte de cuestionárselo todo preguntando al otro. Es el dios de Pitágoras, el sabio que habla (agoreúein) en nombre del Pitio, es un dios demasiado fascinante: ¿acaso no ofrece la ocasión de intentar comprender de qué modo la violencia de un dios impuro se armoniza con el proyecto tan pitagórico, de reformar una ciudad griega instituyendo una “forma de vida” inédita a fines del siglo vi a.c.?-

Gran cuestión.
La ofrenda torna abstracta,
la carne de las bestias alimenta,
al igual que saber criarlas;
el que enamora versos canta,
y ya cuenta las ovejas,
y las matemáticas ya son dote,
ajenas al sacerdote.
Una nueva situación.

Doc Halliday dijo:

-Saquemos, por lo tanto, a plena luz al esbelto dios, coronado de laurel, que golpea con el arma del sacrificio al suplicante atado ante sus rodillas o incluso al Arquero, de pie sobre un altar para asaetear mejor a su próxima víctima. Si. Apolo es un dios arrogante, excesivo, de orgullo sin límites se dice en el Himno en su honor. La primera vez que sus pasos resuenan en la entrada del Olimpo, los inmortales asustados se levantan de sus asientos: Apolo avanza, el arco tenso. Es necesario que su madre, Leto, vaya hacia él destense el arco, cierre el carcaj y lleve a su sitio al hijo de Zeus. Fuerte, violento, Apolo ama la crueldad. Acribilla con sus flechas a los hijos de Níobe en plena juventud; ella se había vanagloriado en el Sípilo de haber dado vida a una multitud de hijos, mientras que Leto había tenido dos. En el concurso musical, cuando Apolo vence a Marsias, lo despelleja sensualmente con el afilado cuchillo cuyo elogio hace en Delfos frente a sus sacerdotes-

Su triste corona recuerda su pasión,
en una lectura casi cristiana,
de como debes estar con la misma paisana,
para no caer en esa perdición,
triste autocoronación.
La flecha dorada de cupido,
en venganza a sus burlas,
dice Hesíodo,
pienso no es más que este conflicto,
entre su amada y la vecina del quinto;
megalomaníaco proceder,
antaño costumbre, a mi parecer,
como Cupido, niñato y caprichoso,
Apolo mismo en plan ocioso,
y así alumbra con su destino,
un orden social distinto,
con la belleza de jerarquía,
para la nueva de mujeres sequía;
muy griego, diría.

Apolo citarero, adulador,
quizás con ello, levantes algún candor,
es tu última baza,
para dar rienda suelta a tu ego,
el arte, ¿para las damas sosiego?
¡Pájaro aventurero!

Doc Halliday dijo:

La belleza fría de los mármoles nos hurta al joven dios desnudo, orgulloso de sus largos cabellos rizados, de sus muslos de corredor, el koûros fogoso, dando caza a adolescentes en flor con la misma pasión con la que persigue las redondas caderas de las jóvenes. Su “buen sentido” (saóphrön) en la Ilíada (elegido por los modernos para descubrirnos su “potencia espiritual” de siempre) ha ocultado a generaciones de intérpretes la carga de pasiones humanas que hace de Apolo el dios más mezclado con los deseos y los sufrimientos de esos pobres mortales que, como repiten entre ellos los olímpicos, “viven en el error y ni siquiera son capaces de inventar un remedio para la muerte”. Si hemos elegido la cara oscura, el lado negro del Delfio, no es para enfrentarlo a la claridad y la luz del mismo dios, sino para entrar, siguiendo gestos y prácticas, en la textura de un sistema politeísta del que Apolo forma parte igual que Dioniso, Hermes, Afrodita o Ares.

Por fin, Dídimo se alza ante nosotros en toda su tremenda belleza…

Como ves sigue a lo suyo,
coronando a los atletas,
músicos y poetas,
de lo que fuera su gran amor,
ahora eterna como él,
en mármol o vuestra imaginación.
Gran viaje, cegador,
Dídimo quedará en vuestro recuerdo,
más que ninguna otra del Panteón.

Como se nota que está el astronauta de ministro…

Y como se nota que hay que andarse con tiento con los votantes católicos…más aún así, vaya manera de cagarla…dicha comparación, «creacionistas» y «conspiranoicos», me parece forzada. El creacionismo es una conspiranoia de las gordas, como se nos viene a contar.

Podrían haberlo «suavizado» al estilo Shermer y decir que no hay tal «fallo», que venimos así de fábrica…pensamiento teleológico también era el aristotélico, por la sencilla razón de no manejar premisas certeras. Pero esa forma de pensar, tiene su lógica interna, y sobretodo, como el ejemplo de los niños, egoísta, antropocéntrica…»la cosas están ahí para algo»…»¿por qué, por qué , por qué?»…un niño es una metralleta en su antropocéntrica curiosidad: bien reconducida, estaría preguntando siempre: «¿cómo, cómo, cómo?»

Y con todos ustedes, de nuevo en la platea de Lamentiraestaahífuera, la máquina expendedora del procaz chorreo, dispensor automático de burlas a la carta, bot chistero, ínclito pingüino recién salido del mar de la información…¡el desescamado Tru!…:

-Saludos, hola buenas noches…bien, parece que han sido requeridos unos chistes sobre Mahoma.
Estaban Mahoma y Míriam en una casa de apuestas viendo el Alcorcón-Mallorca, cuando se les acerca un paisano y pregunta:
-¿Disculpen, pero usted es Mahoma verdad?
-Si, en efecto, pero por favor, comprenderá ruegue no lo cantase a los cuatro vientos…el partido está emocionante.
-¡Ah!, si, el Alcorcón…alcorconazo, hoy toca alcorconazo.
-No se yo…el Mallorca va líder…los alemanes en Ibiza quieren ver al Mallorca en primera de una vez y este año han puesto mucha pasta…
-En los presupuestos eso no se refleja…
-Es información privilegiada…hágame caso, se lo dice un profeta…por cierto, le presento a Míriam…
-¡Ah!, un placer, ¿Míriam la que salvo a Moisés, el primero de la tradición profética islámica y hebrea?
-Así es.
-Todo un honor…no quisiera interrumpir una reunión familiar.
-No se preocupe, estamos apostando. Aquí Mahoma dice que ganará el Mallorca, pero yo he apostado por el Alcorcón.
-¡Y yo! Si gana el Alcorcón me saco 10 pavos por cada uno que invertí.
-Eso mismo le digo yo.
-La avaricia rompe el saco, o lo vacía dejando las costuras. Puestos a apostar…los alemanes quieren un equipo en primera…los alemanes digo, ¡Tebas quiere un equipo alemán en las televisiones alemanas…!
-…no se de qué habla, pero 10 a 1, con el Alcorcón, que es un campo difícil…¡un vez le ganó al Madrid en Copa! …yo lo firmo.
-Eso digo yo…¿Tebas dices?, como que tenía yo muchas probabilidades de salvar a tu ancestro en Egipto…
-Gooooooool del Mallorcaaaa!!!- polémica decisión arbitral, que tras consultar el VAR, decidió que López, central de Alcorcón, extendiendo su dedo corazón, había agredido en su ano al delantero isleño, que se disponía a rematar un saque de esquina y al que tendría que haber dado un salto prodigioso para llegar…¡y le muestra la tarjeta roja por ofensas al extender precisamente ese dedo!!!…¿algo riguroso quizás Pepa?
-Puede, pero para mi que le ha largado una buena peineta, jajaja.
-Veámoslo en nuestro comparador facial de getas ofendidas…recordamos a nuestros espectadores que este análisis computerizado tiene una fiabilidad del 97 % pero no ha sido todavía validado por la UEFA…y ahí tienen la cara del delantero mallorquín con un 87% de pinta de ofendida…veamos ahora la cara de López…uy López, puro teatro, no te ofendes ni cuando pita el árbitro…17% por ciento para él…
-¿Ustedes creen que eso es para ofenderse? ¡Es un deporte por dios!
-No diga el nombre de Alá en vano. Se lo decía. A ver si llega la puntilla.
-La leche, con esto del VAR el árbitro también pita penalty cuando quiere.
-Lo que le he dicho, el Mallorca a primera.
-Va a estar usted en lo cierto.
-Alá es el único dios, y yo soy su profeta, al fin y al cabo.
-Ya se te bajarán los humos si empatan. De mi valentía nacen tres grandes religiones y apuesto por el de casa.
-Goooooooolll del Alcorcooón!!!- nada más sacar de centro el equipo amarillo consigue empatar tras un milagroso chut desde el medio campo aprovechando que el guardameta bermellón todavía estaba de celebración. Las espadas todo lo alto en esta segunda parte!!!
-¿Ves, Mahoma? No se puede vender la piel de oso antes de cazarlo.
-Es bien cierto, y no era esa mi intención. La liga es muy larga, y el partido aún noha terminado.
-Goooollll del Mallorca!!!….en todos mis años de carrera jamás vi nada igual. Otro saque ucentro que caba con un pase al boede del área a ningun aparte,e xcepto lal cocorota del lateral izquierdo que todavía regresaba de la celebración, rebota el esférico hacia en el centro del área, grita el portero advirtiendo de la situación, giran los centrales sobre si mismo, enganchando un de estos, López, un cabezazo perfecto por toda la escuadra izquierda de la meta anfitriona, sin que el portero pueda hacer más que ver la parábola que el describe el balón. Golazo para poner el 1-2 en el marcador a falta de 5 minutos.
-¡J0er que gol!, pero ahora si que me puedo despedir de mi dinero.
-No pierda la fe caballero.
-Goooolll del Alcorcón!!!- elaborada jugada tras el saque de centro en que ninguno de los jugadores mallorquines pudo siquiera oler el cuero hasta que este entró mansamente en las redes para euforia de la afición local que en su vida había visto nada igual; hasta nueve jugadores intervinieron en la jugada, 21 toques de baklón con tres taconazos de lujo, dos rabonas, 4 cambios de juego, una dejada de pecho, y el regate final al portero con picadita para que el balón entrase por encima de la infructuosa estirada del último defensa. Estamos viendo la mejor versión del Barcelona vestida de amarillo.
-¡El que va a subir este año va a ser el Alcorcón!…¡que temple en los momentos difíciles!, ¡que juego en equipo!, ¡que técnica individual!
-Así es, la aptitud individual y grupal son igualmente importantes, puede que suban.
-Ya, yo creo que Tebas lo tiene todo controlado.
-Goooll del Mallorcaaaaa!!!- otra vez el VAR!!!!, inexplicable!!!pero lo intentaré. Centro desde la derecha del lateral bermellón momento en que caen tres atacantes al tiempo fuera del área, el balón bota dentro de la misma mientras éstos se reprochan haber caído todos fuera, y avanzan desatendiendo el balón; los defensores locales provocan el fuera de juego olvidándose todos ellos del esférico que es recogido por el lateral izquierdo atacante, que pegado al banderín centra lo que va a ser un gol cantado. Como por intermediación divina, el balón se desvía de su ruta evitando el remate de cualquiera de ellos, y va a parar al árbitro en la esquina del área, que tratando de protegerse del inminente impacto, rechaza el balón con el brazo, el cual acaba dentro de la portería. Consulta el VAR, y dice que su mano fue involuntaria…en fin, creo nos bastaba con su palabra, ¿no te parece Pepa?
-Jajaja, ¡pues no se quien tiene aquí la última palabra Pepe, ya llevamos 5 goles en los ultimos 10 minutos!
-Vaya, otra vez sin esperanzas, me había dado un subidón con el empate.
-Nunca pierda la esperanza amigo.
-Goooolll del Alcorocón!!!-…
-Gooolll!!!
-Golll!!!!
-Goooolll!!!
….
-¡Cielo santo!…26-27 en 10 minutos…al final tenía usted razón.
-Se lo dije.
-Solo has tenido suerte, sé de lo que hablo.

Venga, uno de la playa del Tarajal…aunque en ocasiones «la realidad supera a la ficción», cualquier tipo de ficción…el humor quizás se un tipo de ficción, en ocasiones se sustenta en la comparación, con una moralidad por ejemplo, y por ello el que en primera instancia fuese archivada esa causa, donde usaron pelotas de goma y botes de humo contra personas nadando hacia la costa de Ceuta, porque «no existe ningún indicio que permita afirmar que los agentes imputados hicieron un uso inadecuado del material», así contado no tiene gracia pero podría resultar chistoso leer en algún cartel en las playas ceutíes algo así como:

«Se permite el uso de pelotas de goma.»

O un más civilizado:

«Por favor, futuro ciudadano español, colabore con las fuerzas de seguridad del Estado y traten de llegar en fila para mejorar sus porcentajes de acierto. Gracias.»

Las zamburguesas no están mal, son un buen reclamo, pero yo pondría redes y vas embolsando a unos cuantos, y luego ya los pones donde quieras. Mi abuela tiene uno en la mesilla de noche. Echa de menos al taxidermista y ya no sabe en qué gastarse el dinero. Pero cumple, le hace mucha compañía. Yo no me fío un pelo, voy a enseñarle a cuidar un tamagochi.